sábado, 29 de mayo de 2010

“Yo seguiré siendo maestro y tú, un carcelero”

El pasado 9 de mayo, ejecutaron en Irán a Farzad Kamangar, un maestro kurdo de 35 años, conocido por su trabajo pedagógico y considerado una destacada promesa de la literatura infantil. Su muerte y las de otros tres personas provocó la semana pasada una huelga general en el Kurdistán iraní, una región situada al noroeste donde viven cerca de diez millones de personas.
Debido a su valor literario y testimonial, reproduzco la carta que el propio Kamangar, antes de subir a la horca, tituló “Yo seguiré siendo maestro y tú, un carcelero”. Sirva como denuncia de esa práctica tan barbara llamada Pena de Muerte que se sigue practicando en muchos países del mundo (USA, China, Arabia Saudi, Irán..) y a la estupidez humana en general.


“Yo seguiré siendo maestro y tú, un carcelero”.

“Zeus, el Dios de los Dioses, ordenó detener al desobediente Prometeo. Así empezó tu historia y también la mía. Tú representas la herencia de los carceleros de Zeus, y, por lo tanto, eres prisionero, día tras día, de los hijos del Sol y de la Luz. Para ti y para mí, la cárcel tiene un significado distinto: somos dos individuos; cada uno a un lado de la pared, con una puerta de hierro y un ventanuco en medio; tú fuera de la celda, yo dentro.

Ahora conozcámonos mejor. Yo soy maestro… No, no…; yo soy alumno de Samad Behrangui (1), aquel que escribió Olduz y los cuervos, y El Pececito Negro, para que todos aprendiéramos a caminar. ¿Le conoces? Ya sé que no le conoces. También soy alumno de Khanali, aquel que nos enseñó a dibujar un sol en la pizarra para que sus rayos espantaran a los murciélagos. ¿Sabes quién era? Y soy compañero de Bahman Azizi, aquel hombre que siempre olía a lluvia, aquel hombre que la gente de Kermanshah y sus alrededores sigue recordando cuando comienza a llover en otoño. ¿Tienes alguna idea de quién era? Ya me imagino que no lo sabes.

Sí, soy maestro y he heredado de mis alumnos la sonrisa y la curiosidad por preguntar.
Ahora que ya me has conocido, háblame de ti, de quiénes eran tus compañeros, de quién has heredado la ira y el odio que llevas dentro. ¿Quién te ha dado las esposas y las cadenas? ¿Son de los calabozos de Zohak (2)? Háblame de ti. ¿Quién eres? No sólo no me asustas con tus esposas, cadenas y latigazos, sino que las gruesas paredes de la celda 209, los ojos electrónicos que me vigilan, las férreas puertas… ya no me dan miedo. No te enfades, no grites, no me golpees con el puño en el corazón, porque mantengo la cabeza alta.

No me pegues porque canto; soy kurdo y mis antepasados me han dejado en los cantos e himnos el recuerdo de su amor, su sufrimiento, su lucha, su existencia… Tengo que cantar y tú tienes que escuchar mi canto, aunque sé que te molesta. No me pegues porque al andar se escuchan mis pasos; mi madre me ha enseñado a que los pasos hablen con la tierra; entre la tierra y yo hay un trato, una conexión que lleno de belleza y sonrisas. Déjame, pues, que pasee, déjame que oiga mis pasos, déjame que la tierra sepa que todavía estoy vivo y tengo esperanza.

No me prives de papel y pluma; quiero escribir nanas a los niños de mi tierra, repleto de esperanza, de los cuentos de Samad y su vida, de Khanali y sus deseos, de Ezati y sus alumnos… Quiero escribir, quiero hablar con mi gente desde mi celda, desde aquí mismo. ¿Entiendes lo que digo? Sé que te han enseñado a odiar la luz, la belleza y el pensamiento. Pero no tengas miedo; entra en mi celda, estás invitado a mi gastado y pequeño mantel. Mira cómo yo invito a mis alumnos, todas las noches, cómo les cuento cuentos…, pero a ti no te permiten ver, no te permiten escuchar. Tienes que enamorarte, tienes que convertirte en un ser humano, tienes que estar a este lado de la pared para entender lo que yo digo.

Mírame y entenderás la diferencia que hay entre los dos. Yo todos los días dibujo las manos de mi amada sobre la pared de la celda. Cojo sus manos y siento el calor de la vida, y leo en sus ojos el entusiasmo, la espera; pero tú, todos los días, con tu porra, rompes esos dedos dibujados en la pared, sacas esos ojos que esperan y emborronas la pared de negro. Tu mundo y tu cárcel siempre estarán oscuros, siempre te molestará el don de la luz. Hace meses que espero ver un cielo estrellado, un jardín de estrellas que rompa la oscuridad con senderos que van de un lado al otro del cielo. Pero tú llevas años viviendo en la oscuridad, tu noche no tiene estrellas. ¿Sabes qué significa un cielo sin estrellas? ¿Qué significa un cielo siempre en la oscuridad?
Esta vez, cuando haya vuelto a la 209, entra en mi celda, tengo algunos deseos para ti, no del mismo color de tus oraciones que siempre están llenas de fuego y miedo al infierno. Mis deseos están repletos de esperanza, sonrisas y amor. Entra en mi celda para que te hable del orgullo de mi última sonrisa al pie de la horca. Sé que de nuevo seré el preso de la 209, mientras tú, con tu alma llena de odio, me seguirás gritando. Y yo volveré a sentir lástima por ti y por el pobre mundo que han creado a tu alrededor; seguiré siendo un maestro con la sonrisa de mis niños en los labios.

Farzad Kamangar, maestro condenado a pena de muerte. Sección de Presos Infecciosos de la cárcel de Rajaai Shahr de Karach”.

(1) Destacado pedagogo y escritor del Azerbaiyán iraní, cuyo principal libro –El Pececito Negro– ha sido editado en castellano.
(2) Monstruo-tirano de la mitología kurda.

viernes, 28 de mayo de 2010

Felicidades Pekeñines


Tal día como hoy de hace 9 años nació el gato Pumuki (que es como Galdalf del Señor de los Anillos, es decir, blanco) y tal día como hoy de hace 6 años, nació el gato Pikatxu (ese gato serio y timido).

¡¡Felicidades Peludetes!!

jueves, 27 de mayo de 2010

Los burros del Rocío

El titulo de mi escrito no hace referencia al animal cuadrúpedo que todo el mundo conoce, si no a ciertos imbéciles de dos patas que utilizan a otros cuadrúpedos, en este caso a los caballos, para darse vueltas arriba y abajo, por la famosa romería del Rocío. Tampoco hago referencia con ese término, a la gente que acude a ese evento a la que respeto mucho, a pesar de que la costumbre en sí, me parece una absoluta tontería (esto último es un pensamiento personal e intransferible)

El caballo históricamente ha dado status a quién va montado arriba. Por ejemplo, en Nueva York, en la entrada principal del famoso Museo de Historia Natural, hay uno de los monumentos más racistas que se conocen de USA. Allí hay un conjunto escultórico donde aparecen Theodore Roosevelt, un indio y un negro, como muestra de los homo sapiens que poblaban los Estados Unidos. Theodore Roosevelt aparece montado a caballo, mientras que el negro y el indio, van a pie. (¿No podían haber ido todos a pie o todos a caballo?). Otro ejemplo más cercano de lo del caballo, lo encontramos con Franco. A pesar de que la leyenda urbana dice que el Tío Paco era un pésimo jinete, se empeñaba en que sus estatuas (esas que han costado tanto de quitar de nuestros municipios) fueran siempre ecuestres, así ganaba respetabilidad y de paso altura, que de ambas cosas andaba falto.

En el Rocío pasa igual. Ir montado a caballo, como hacían los antiguos (y actuales, ya que ninguno ha dejado de serlo) señoritos andaluces, es una forma de demostrar que se está por encima de los demás, no sólo físicamente (evidente), sino sobretodo socialmente.

Hasta aquí todo lo dicho de los caballos que van al Rocío no pasaría de ser una opinión compartible o no, sobre gustos de nuevos y viejos ricos, para aparentar, como pueda ser el hecho de ponerse una joya o comprarse un coche despampanante.

Lo que realmente me motiva a escribir estas líneas y que me indigna sobremanera es que este año tras año mueren en la romería del Rocío en el camino tirados, una media de veintitantos caballos. Estas muertes silenciadas por los medios de comunicación se repiten cada año como podéis comprobarlo en Google buscando algunas ediciones digitales de algún diario e incluso de alguna página web de jinetes habituales y amigos de los caballos. La escasez de comida y agua, las jornadas agotadoras y la falta de descanso son algunas de las causas que llevan a la muerte de los caballos durante la romería. También lo son los propios desfases de la romería que recaen directamente sobre los equinos con jinetes borrachos y no que controlan (muchos de ellos inexpertos), competiciones a caballo tras jornadas larguísimas de camino, hasta matar a palos a los propios caballos. Dichas causas, NO SON NINGUN INVENTO de ecologistas locos, ya que están certificadas por los miembros del Servicio de Protección de la Naturaleza de la Guardia Civil. (SEPRONA).

Quiero acabar diciéndole a estos imbéciles matacaballos de dos patas, que no hay caballero más malo que el que deja y permite morir de agotamiento a su caballo.

PD: Sé que mis letras ayudarán a dar conocer un tema quizá para mucha gente oculto, que se repite cada año. Lo de ayudar a concienciar , ya es otra cosa, pues confío poco en un país de pandereta donde desde el Ministerio de Cultura se premia con la Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes al torero José Tomás.

miércoles, 26 de mayo de 2010

Entrevista en Radio Castelldedells sobre mi viaje a la Antartida


Hoy se emite en Radio Castelldefels una entrevista de una hora que nos hicieron sobre nuestro viaje a la Antartida. Debo decir, que la entrevista se grabó hace algunas semanas (no es en vivo,
ni directo) y es ahora cuando la emiten: Por lo que me han dicho (yo tampoco la he escuchado) está integra , con mis típicas cagadas dilexicas incluidas y remolinos verbales. Entrevista en buen ambiente y con apuesta cruzada antes de empezar con los entrevistadores ¿¿seré capaz de meter una cuña perica en medio de la entrevista sobre la Antartida sin venir a cuento?? Si escuchais la entrevista integramente, sabreís la respuesta.
Es la segunda entrevista que nos hacen en la Radio castelldefelstras la del viaje a Bhutan...por lo que se ve, gustamos.

Para la gente que viva en Castelldefels y alrededores, podeis escucharla EN EL MOMENTO en Radio Castelldefells (98.0 de la FM) el miercoles día 26 de Mayo 20 a 21 horas , y se repite el sabado día 29 de mayo de 17 a 18 horas.

Para el resto de gente, que supongo que es mayoria, podeís escuchar la entrevista EN EL MOMENTO de la siguiente forma, mediante el enlace siguiente:

http://www.radiocastelldefels.org/ca/emisora.asp

Si por lo que sea, ya seais de Castefa o de Honolulu, no podeis escuchar la entrevista a las horas en que se emite, clicad el siguiente enlace y seguid las siguientes instrucciones para escucharlo EN DIFERIDO durante esta semana (7 dias):

http://www.radiocastelldefels.org/ca/programes.asp

Luego allí, Entrad en RADIO A LA CARTA. Se puede escuchar durante una semana, a cualquier hora, a partir del miercoles 26 de Mayo. El programa se llama VIAJANDO POR LAS ONDAS y tendreis que bajar hasta abajo ya que está el ultimo al estar ordenado en orden alfabetico y empezar por V.

Espero vuestros comentarios, siempre y cuando aguanteis una hora, claro. Las reclamaciones podeis hacerlas llegar a Radio Castelldefels

martes, 25 de mayo de 2010

También en tiempos de crisis: Reclamo mi derecho a soñar

Como acompañar con algun comentario mio, las palabras y el texto de Eduardo Galeano, sería un crimen, ahí dejo un video con las palabras y la introducción del propio poeta:

"Sin embargo, aunque no podemos adivinar el mundo que será, bien podemos imaginar el que queremos que sea. El derecho de soñar no figura entre los treinta derechos humanos que las Naciones Unidas proclamaron a fines de 1948. Pero si no fuera por él, y por las aguas que da de beber, los demás derechos se morirían de sed.
Deliremos, pues, por un ratito. El mundo, que está patas arriba, se pondrá sobre sus pies:"



No sé al resto de personas que lo han leido o escuchado, pero a mí me parece sublime.

Reclamo mi derecho a soñar.

La "Encuesta del Blog" me deja SIN Perilla


Durante un mes y medio , a través de mi blog, se ha podido opinar sobre la conveniencia o no, de dejarme la perilla. Sé que el tema tampoco levanta pasiones, pero no todas las encuestas tenían que tratar del Papa de Roma y las ladillas.

Un 27% de las personas que han contestado, opina que no me deje la perilla, por un 10 % que opinaba que sí. El resultado está claro: NO hay perilla.

¿pero que opinaba el resto de la gente que no ha opinado directmente sobre la perilla? Pues un 20 % opina que soy un adefesio y que me ponga o me quite lo que sea, en adefesio me quedo. Un 13 % opina lo contrario, que haga lo que haga, todo me queda bien. Ruego que l@s votantes de esta opción se pongan en contacto conmigo, para hacerles entrega de un pequeño detallito que tiene el blog con esta gente de buen gusto.

Por último, a un 17 % de la gente que ha contestado le importaba la encuesta un pepino, mientras que un 10 %, no sólo le importaba un pepino, si no que además le parecia una verdadera idiotez.

La encuesta que estará estos días a vuestra disposición es más puñetera de lo que os pensais. Se trata de contraponer vuestras ideas con vuestros intereses, y va de la Casa Real y de vosotr@s. Tengo verdadera curiosidad por el resultado...

lunes, 24 de mayo de 2010

NO al proceso contra el cantautor Javier Krahe

Lo de la "Justicia" española va para premio Guiness. Si hace unos día nos sorprendió inhabilitando a Garzón, estos días nos sale con el más dificil todavia:Iniciando un proceso contra el cantautor Javier Krahe.

El centro jurídico Tomás Moro ha conseguido que el cantautor Javier Krahe deba pagar 192.000 € de fianza por "un delito contra los sentimientos religiosos". Lo más alucinante es que el supuesto delito fue la reemisión de un cortometraje (realizado por él) hace 5 años por parte de Canal + , mientras le estaban entrevistando y que fue realizado, nada más ni nada menos, que ¡¡¡¡¡en 1978!!!!!!! (sí, habeís leido bién) , sobre cómo cocinar un cristo.

Si lo de cocinar un cristo es surrealista (en 1978) , lo de la "justicia" española es de mear y no sacar gota. Claro que puede ser peor, porque desde diversos medios católicos se pide la encarcelación del artista.

No dudo que el contenido del cortometaje puede molestar a los creyentes, pero supongo que les debe molestar desde 1978 (no sólo desde ahora). Una cosa es molestar y otra muy diferente cometer un delito. Yo no veo delito, ni sombra de delito por ningun lado, salvo la de gastar fondos públicos en juzgar un cortometraje del 1978, en el año 2010.

Desde aquí creo que todo esto supone una bárbara coacción a la libertad creativa. En el siglo pasado nuestros más válidos artistas tuvieron que exiliarse a otros países para desarrollar sus ideas (Luis Buñuel,Picasso...). Un siglo después, con la democracia y el laicismo,puede volver a suceder exactamente lo mismo. Es necesario denunciar este tipo de barbarie que nos acerca a la España negra a falta de que empiecen a quemar nuestras ideas y a ser un país, envidia de Teheran. No a la Inquisición y menos , con mis impuestos. ¡¡Viva Javier Krahe!! quién inventó aquello de "a dorar" en vez de "adorar"

Y como no puede ser de otra forma, como blog con vocación de servicio público, os dejo el video para que juzgueis vosotros mismos ahora si es para tanto, y de paso, para que la "justicia" española me juzgue de aquí 32 años... y espero, que igual con un poco de suerte, con los pedetrastas que se pasean libremente por las Iglesias de este mundo.


viernes, 21 de mayo de 2010

Gané el segundo premio de Cartas a Pilar Rahola

Con un jurado formado por Rosa Regàs, Manuel Delgado y Núria Serra , he quedado en segunda posición en el curioso Certamen de Cartas a Pilas Rahola que organizaba el Moviment de Brigadistas de Palestina.
Mi carta no es un primor literario, lo cual no dice demasiado de la gente que habrá quedado detrás mío, pero para una vez que gano algo (un lote de libros)... pues lo comparto.

Esta es la carta:

DESMONTANDO A PILAR

Querida Pilar:
Me gustaría comentarte varias de las ideas que subyacen en tus escritos:

1º “Israel se defiende”: No sé qué idea tienes sobre lo que quiere decir la palabra “defensa”, pero que masacrar a la población civil es un interpretación muy libre del concepto. Insistes en que esa defensa, por extraña nos sea al resto, es la única forma de supervivencia de Israel. ¿no querrás decir, en el fondo, que es necesaria un poco de barbarie para su existencia? ¿Puedes precisar la cantidad de barbaridades necesarias?

2º “Debemos apoyar al gobierno israelí porque es el único democratico de la zona”: No seré yo quien defienda a los islamistas de Hamas (quien por cierto, están creciendo en número gracias precisamente a la política agresiva del gobierno de Israel), ni a la forma de gobierno que tienen el resto de los países árabes de la zona. Están años-luz de lo que entendería por un estado democrático y de derecho, por temas como el respeto a los derechos de mujeres, la libertad de expresión, etc.... Ahora bien, que Israel tenga un modelo formalmente democrático, no significa que aplique ese Estado de Derecho a los palestinos. No sé si es muy de Derecho destruir las casas de las familias de los suicidas como castigo( ¿en qué código democrático está escrito que toda una familia es responsable de lo que hace uno de sus miembros?); o si es cumplir los derechos democráticos los controles policiales a los palestinos, sin derechos y que restringen sus movimientos confinándolos al gueto.

3º “Apoyar al pueblo palestino es apoyar el terrorismo”: Este argumento recuerda a los mejores años de Acebes y la COPE con ETA, conEl Estatuto de Catalunya y con el acido bórico. Vale para este caso la misma respuesta que entonces ¿hace falta recordarla?

4º “El apoyo al pueblo palestino es de pseudo-progres del mayo del 68”: Debo decirte que yo en el 68 no había ni nacido, por cuestiones biológicas seria, en mi caso del 14 de diciembre del 88.. Utilizar el mayo del 68 como insulto ya me parece triste. Siempre me ha parecido más constructivas las ideas del Mayo del 68 que estar delante de videoconsola o la TV... Estoy confundido ¿Qué tipo de pseudo-proges del mayo del 68 son Anmistia Internacional, Naciones Unidas o la Cruz Roja?

5º Los Palestinos son ricos y por tanto es “un conflicto entre iguales”: Confundes el hecho de que pueda haber palestinos forrados (por cierto, estos no viven en Palestina) con el hecho de que población palestina esté forrada. De hecho los índices de pobreza en los territorios palestinos es alarmante. La visión social del conflicto, ricos versus pobres, es tu gran olvidada.

6º No se puede hablar de genocidio palestino: Según tú, no se puede hablar de genocidio porque no es sistemático (¿admites constante?) , ni organizado ( a pesar de las leyes israelís discriminatorias y la vulneración permanente de derechos) , ni por cantidad de gente afectada. No específicas cual es la cantidad de gente necesaria que hay que masacrar para realizar un genocidio reconocido. ¿Has que inventado el genocidiometro?

Cuando quieras me contestas.

lunes, 17 de mayo de 2010

La font de Canaletes


Cada vez que el otro equipo de la ciudad gana algo, existe la tradición entre su afición de ir a la Font de Canaletes, en la Rambla de Barcelona a celebrarlo . Mucha de la gente que va a Canaletes a celebrar y la gente que no vamos, por tener otras simpatias, otras cosas mejor que hacer, otras formas de celebrar o por lo que sea, no sabe a que viene esta tradición.
En realidad existen varias teorias sobre el origen de las celebraciones en Canaletes. La primera hace referencia que en 1908 se abrió al lado de la fuente de la Rambla, un quiosco de bebidas, propiedad un directivo barcelonista llamado Esteve Sala, que era donde se reunían los aficionados para comentar los resultados del equipo. El quiosco fue demolido en 1951, pero la tertulia en la fuente sobrevivió y, con el tiempo, derivó en la celebración de las victorias de su equipo. De hecho, cuando yo era un crio, recuerdo a personas de edad muy avanzada discutiendo de futbol (pericos y culés , obviamente) en la parte alta de las Ramblas, los domingos por la mañana. No sé si continuan o no.

Otra teoría argumenta que durante los años 30 se estableció enfrente de la fuente la redacción de diario "la Rambla". En aquella redacción, existia una pizarra donde se apuntaban los resultados de los equipos catalanes y mucha gente, bajaba hasta allí para enterarse (no existía ni Internet ni la TV) . Cuando salía un resultado favorable, la celebración empezaba allí mismo (ya fuera del Espanyol, del Europa o del Barça) . En 1939, el diario "La Rambla" cerró, pero la tradición de celebrar las victorias del equipo de la ciudad que continuó ganado algo, (desgraciadamente del mío, cómo no ganaba nada, no continuó) ha llegado hasta nuestros días.

Existe otra teoria, aportada por nuestra querida televisión autonomica, que dice que las celebraciones se hacían en Canaletes porque el hotel de concentración del equipo azulgrana estaba allí hace unos años. No he comprobado dicha teoria, pero me parece que los jugadores de los clubs de futbol no empezaron a hacer concentraciones en hoteles hasta muchos años después. No obstante, la cito para que luego no digan los Tv3 que les tengo manía.

Respecto al origen de la Font de Canaletes, en sí, parece que en siglo XVII el agua que llegaba desde la montaña de Collserola hasta la ciudad se centralizaba en una caseta de aguas ubicada en el paseo de Gràcia. De allí salía la "canonada major" hasta una fuente situada en la actual plaza de Sant Jaume. Una de sus ramificaciones (Canalet) llegaba hasta el patio del Estudio General, (actual Universitat de Barcelona) . El Estudio General fue convertido en cuartel y derruido en 1845, entonces la fuente se quedó a la intemperie y el ayuntamiento ordenó su traslado a su ubicación actual en la Rambla, en el antiguo tramo de los Estudis, y fue conectada a las aguas del rec Comtal (que podéis visitar en el barrio de Vallbona en Nou Barris) .

Como curiosidad os informo que existe una Font de Canaletes, una replica, en Buenos Aires (Argentina) instalada por AGBAR y por el Casal català de Buenos Aires , y que es la foto que ilustra este articulo.

PD: Dedico esta entrada del blog, desde mi diferencia, a la afición del otro equipo de la ciudad que celebra titulos , y que tiene que aguantar año tras año, a 100 (o el número que sea) imbeciles y energumenos apropiendose de su tradición centenaria , y que tiene que ver cómo imponen la supuesta y discutible tradición de destrozar el centro de Barcelona. Son 100 imbeciles, que no merecen vestir camiseta ninguna y que obviamente NO saben de Historia. Me gustaria, no obstante, que esta diferenciación también se hiciera con los imbeciles de otros equipos, incluido el mío (que haberlos haylos), y que no nos metan a todos en el mismo saco, como algún medio de comunicación hace a menudo.
PD2: A pesar de la entrada, sigo siendo seguidor del equipo de la ciudad que no celebra titulos y que también tiene una historia centenaria. Que no cunda el pánico...

viernes, 14 de mayo de 2010

La silenciada voz de sentido común en el debate de la Diagonal

Esta semana me he hartado de contestar pseudo-argumentos de gente en contra de unir los dos tranvias por la Diagonal que iban desde que el alcalde es un impresentable (¿eso no se vota en las elecciones municipales del año que viene? ¿qué tiene que ver con el referemdum de la unión de dos tranvías, tú opinion sobre el alcalde?), hasta el coste de la opción A y B , sin que nadie me presentase un analisis de coste-beneficio de la situación actual que conlleva la opción C, hasta leyendas urbanas del tipo "se nos colapsará la ciudad con la opción A y B" sin ningun estudio comparado de alguna ciudad en copn la introducción del tranvia esto haya pasado (existen 4 estudios de Munich, Dublin, Estrasburgo, Burdeos que avalan al tranvia como medio que elimina coches de la calle) , hasta el insulto (ser vendido a no sé qué intereses económicos, estar enchufado en el Achuntament, etc) y todo este tipo de barbaridades que hemos de aguantar los que trabajamos (sin cobrar y sin cargo alguno) por el intesés comun en vez de estar dedicando el tiempo libre a estar tocandose los mismisimos en el sofá de casa, o ganar más dinero. Por ello, por todos esos insultos, estoy muy , muy quemado, y estoy a un paso de enviar a la mierda "al interés comun" y dedicarme a mis chapas... Hasta que lees articulos de gente como Ricardo Riol, un chaval que dedica su tiempo libre (y sus conocimientos como ingeniero) a la Promoción del Transporte Público. Como está muy bien escrito, y dice lo mismo que yo he estado diciendo durante estos días (los argumentos que he estado dando yo, beben de las mismas fuentes) os dejo como este escrito , repleto de sentido común y de conocimiento.

Seria deseable una sociedad con más Ricardos Riol y menos Belenes Esteban o Joseps Cunís!!



LA Diagonal ya estaba Privatizada

"Los que creíamos que la consulta de la Diagonal generaría un interesante y necesario debate sobre la movilidad interna en Barcelona nos hemos equivocado. El proceso ha derivado en un plebiscito político, muy falto de rigor técnico, que posiblemente desaprovechará la primera experiencia de democracia directa; o sea, sin intermediarios políticos. A estas alturas, el gran público sigue sin conocer el efecto del transporte público sobre la descongestión urbana, y el debate se ha limitado a cómo va a «desviarse el tráfico».


Barcelona se precipita hacia el colapso y solo podrá descongestionarse a partir de sistemas de alta capacidad y bajo impacto, como son los transportes públicos o los no motorizados. Partiendo de esta idea tan elemental, y normalizada en tantas ciudades europeas, el ayuntamiento decidió en el 2008 reformar la Diagonal y promover su movilidad eficiente con el acuerdo de todos los grupos políticos excepto el PP.


¿Por qué la Diagonal? A pesar de que la movilidad necesita una mejora global, el tramo central de la Diagonal, entre las Glòries y Francesc Macià, es el más conflictivo de la ciudad. Sus tres calzadas cortan de forma oblicua la trama de Cerdà, generando cruces complejos con las calles verticales y horizontales, obligando a fraccionar excesivamente el tiempo de verde semafórico para el tráfico. Dicho de otro modo, la Diagonal congestionada reduce capacidad al Eixample. Pero lo más grave son los enormes impactos sobre las personas: las tres calzadas sobre una calle de tan solo 50 metros de ancho ocasionan unos niveles de contaminación y ruido fuera de los límites tolerables en zonas urbanas y un 141% más de accidentes que la media de las demás calles. El papel de la Diagonal sobre el tráfico urbano no es tan trascendental como su impacto: solo registra el 1,6% de los movimientos diarios de Barcelona, y además son de carácter vecinal o entre barrios. O sea, la Diagonal central no es clave para la movilidad interurbana como sí lo son la Gran Via, Aragó, la Meridiana, las rondas o la Diagonal entre la Zona Universitària y Francesc Macià. Las alternativas en transporte público no son lo bastante eficientes para la movilidad urbana, el autobús está agotado y se entorpece a sí mismo (efecto acordeón) ocasionando viajes a 8 km/h en hora punta. Por si fuera poco, viandantes y ciclistas están obligados a compartir un espacio inadecuado, confinado por los ocho carriles de vehículo privado. Hay quien cree que esta calle se soluciona con un lifting o con un túnel ferroviario de movilidad interurbana, pero nada más lejos de la eficacia. Tanto la Diagonal como el sistema de autobuses de la ciudad requieren una reforma urgente, global y coordinada.


¿Por qué el tranvía? Ya en 1989 Transports Metropolitans de Barcelona planteó la construcción de un tranvía por toda la Diagonal; un proyecto que cuadruplicaría la capacidad del carril bus, mejoraría la velocidad comercial y reduciría los costes de la explotación del bus evitando el efecto acordeón. El proyecto tenía que complementar el metro, que ya cuenta con nueve estaciones en la Diagonal, dando respuesta a desplazamientos de corta distancia para los que el transporte de superficie protegido da mejor respuesta. Hoy somos el área metropolitana con más túneles ferroviarios en construcción y en el 2015 tendremos la red de metro más potente de Europa, en términos de dotación por superficie. Sin embargo, seguiremos necesitando un transporte de superficie potente para descongestionar también la movilidad de corta distancia. El caso más paradigmático es Múnich,que con una población y red de metro similares a las de Barcelona y Hamburgo logra duplicar los usuarios del transporte público de esta última gracias a la existencia de un tranvía y autobuses protegidos. Con una Diagonal adelgazada que mejore la fluidez del Eixample, una vasta red de metro, un tranvía interconectado y un nuevo esquema más competitivo para el bus de TMB, algunos "expertos" aún afirman que habrá un colapso del Eixample asociado a la reforma de la Diagonal, obviamente sin demostrarlo con datos.


En lugar de reflexionar sobre quién privatiza la Diagonal hoy, con ocho carriles dedicados en exclusiva al automóvil privado, se habla de la privatización del transporte público en beneficio de las constructoras, precisamente las mismas que están realizando los túneles y trenes del metro. Si fuera cierto que los defensores de la reforma servimos a los intereses privados, solo defenderíamos el metro. Comparemos si no los 7.000 millones de euros necesarios para 100 millones de viajeros al año de la línea 9 con los 800 millones de euros para 50 millones de viajeros con todo el tranvía construido y pendiente. Guste o no, el tranvía solo costará lo que valen dos paradas de metro y llevará muchos más viajeros. Existen pocas operaciones tan eficientes como esta. Si la explotación tiene que ser pública o privada es otro debate, e involucraría a los 50 operadores actuales de bus integrado de la región metropolitana.


El domingo pueden ocurrir muchas cosas, pero la solución para Barcelona será la misma: seguir dando más prioridad a la movilidad eficiente para resolver el problema de la congestión y mejorar la salud y la calidad de vida de los ciudadanos.


Ricard Riol
*Presidente de la Associació per a la Promoció del Transport Públic

lunes, 10 de mayo de 2010

Votemos por una nueva Diagonal

Desde hoy y hasta el 16 de mayo, es posible para toda la gente que esté empadronada en Barcelona ciudad, votar sobre cómo queremos que queden los 3, 5 kilometros de l' Avinguda Diagonal desde Plaça Glories hasta la Plaça Francesc Macia.

Es importante que una vez que nos dejan opinar, opinemos. He oido comentarios de "con la crisis que hay , y se tiene que gastar el dinero en hacer la consulta". Si valoramos la participación ciudadana en terminos economicos, mal asunto. Le estaremos dando alas futuras, a algún iluminado que aboge por ponernos un dictador de 18 años, con el argumento que nos estará ahorrando 60 o 70 años de gastos en elcciones, referendums, partidos políticos, etc.

La participación ciudadana siempre es deseable y saludable, y en todo caso, no tiene que ser la economia quien lo limite, sino que tiene que ser la Economia quién lo garantice, en cuanto que la Economia debe estar al servicio del ser humano, y no al revés.

Me ilusiona que podamos decidir sobre la calle más larga de toda Barcelona y sobre todo, sobre el modelo de movilidad (coche particular versus Transporte Publico) y el modelo de ciudad (ciudad para coches versus ciudad para personas) que en el fondo de las opciones se vislumbra. La opción A que aboga por un Boulevard y la opción B que aboga por una Rambla, permitirán interconectar el Trambesos y el Trambaix, mientras que la opción C, que es que las cosas se queden como están, no lo prevee.

La opción C me parece un atraso, basicamente porque la movilidad de Barcelona no debe depender del parque de coches, sino de unos buenos Transporte Publicos (ello quiere decir interconectados). La reordenación de la Diagonal y de la movilidad de la zona deberia haberse hecho hace años, y cuanto más tardemos en hacerla, peor, pues más coches habrá que retirar.


Pues eso, si quereis, votad (que luego no dign que no queremos participar) y si es por la movilidad sostenible (opciones A y B) , mejor que mejor. Dejo el enlace para que podais votar por Internet (si no podeis hacerlo por los puntos distribuidos por la ciudad)


PD: En las fotos que ilustra la entrada estamos mi coche (en una foto), y yo (en dos fotos), pues fue la demostración del espacio que ocupan 175 llevando a 200 personas, frente a las mismas 200 personas en dos autobuses articulados, en un tranvia o a pie. Si alguien me encuentra tiene premio. (en serio, que estoy)


domingo, 9 de mayo de 2010

Mi Homenaje a un chaval llamado Tamudo


Ayer mucha gente perica fuimos al campo de Kornellá únicamente a homenajear a un chaval (para mí siempre será un chaval) que nos ha hecho sentirnos 441 veces orgullosos. Las mismas veces que se ha puesto la camiseta del Espanyol. Jugaba con talento, pero sobretodo jugaba con nuestro mismo profundo sentimiento, que adquirió de muy pequeño en la grada del Gol Norte del viejo Sarrià, en la famosa temporada de la UEFA del 1988.

Como todos los chavales que aprenden a jugar a futbol en la calle, se dotó de instinto especial de supervivencia y sacar petroleo en forma de goles, de un sinfin de supuestos pases, más bien de melonazos y pedradas (con la honrosa excepción de los de su amigo De La Peña), que sus compañeros durante 14 años le han dado. En las calles de Santa Coloma de Gramanet en su niñez , una pelota era un tesoro y un elemento de integración e interrelación , como lo era en Nou Barris, en Ciutat Badia y en otras tantos sitios con carencias. Ese nexo le ha unido a nosotros, años y años.

A pesar de que la prensa no lo dice, es máximo goleador catalán de todos los tiempos con 129 goles. Es esa misma prensa que no le perdona el Tamudazo del 2007 o la misma que no nos perdonará al resto de pericos el hecho de ser diferentes. Ese olvido, hará que para mucha gente Raul Tamudo pasará a la historia como un simple personaje histrionico del Krakovia que dice aquello de "Tontopollaas" . La gente perica lo recordamos por más cosas. Por todos los atolladeros de los que nos ha sacado, no sólo con sus goles (que también), sino con su pundonor, contagioso a la grada y sus compañeros. También recordamos que no queria irse a jugar a Glasgow (alguién recordará sus lágrimas amargas) y dejar a su Espanyol cobrando más. Es la "Força d'un sentiment" contrapuesta a la "Força d'un Centim més", que mucha gente no entiende. Afortunadamente por él y para nosotros, los medicos escoceses no lo quisieron, porque sólo le miraron su rodilla, no su corazón.

Ayer fuimos a despedir a uno que fue, es y será, uno de los nuestros. Un jugador que corria detrás de pelotas imposibles todo el partido, porque los sentimientos no entienden de imposibles, simplemente vuelan e imaginan algo mejor. Por ello, lo daba todo en cada partido con generosidad. Le echaremos de menos en el campo, aunque nunca en nuestros corazones. Tamudo ya habita el mío, junto a Jarque, Lauridsen, N'Kono, Pacheta y otros tantos que hicieron posible sentirnos orgullosos de ser pericos.

Lo mejor de Tamudo no eran sus piernas, ni su instinto goleador, ni su esquisita tecnica, era su corazón, su corazón perico.

Como homenaje dejo el video dels "Herois dels Espanyol" que cantamos en el campo antes de empezar los partidos y que remarca que nuestros colores son "uns colors de llibertat".
Gracias Tamudo, por hacerme, ni que fuera 90 minutos, sentir más libre...





viernes, 7 de mayo de 2010

El discutible mérito de ser ceporro


Una sociedad se construye sobre valores intangibles que acaban impregnandolo todo. A pesar de no mostrarse claramente , están ahí. Cada epoca, cada sociedad ha tenido los suyos. La nuestra también. Observo, con preocupación (porqué no decirlo) que en el "ideario colectivo" de nuestra sociedad han dejado de figurar como valores positivos la cultura y los conocimientos. No son percibidos como un medio de conseguir ser libre o ser feliz e incluso tener un futuro, sino más bien lo contrario: se transmite de que es mucho más facil y más eficiente conseguir la felicidad mediante la ignorancia, ya que el camino del conocimiento y la cultura es una inversión a muy largo plazo y lo que prima ahora, es el beneficio rápido y sin esfuerzo.

Esto viene al caso por unas imágenes de un programa de TV que he visto por Internet. Es una apologia al ceporrismo, donde la incultura pasa a ser un valor positivo, tanto que se debe presumir de ella. Lo importante es ser famoso. Os dejo el video, donde me sigo preguntando, ¿qué demonios aplaude la gente del plató?




No me resisto a permanecer callado mientras nos sumimos en la tristeza cultural más absoluta. Actuemos dandole al boton del mando a distancia.

martes, 4 de mayo de 2010

L'oblidat Frau Fiscal

Avui us ofereixo un article meu publicat a la revista Argonautes, on col.laboro:

"En aquests mesos s’ha debatut molt sobre el tema dels impostos: Que si calia pujar-los, que si calia baixar-los, que si calia modificar-los, que aquell impost sí i altre no..., però en aquest debat s’ha passat de puntetes per una qüestió quantitativament molt important: el frau fiscal.

Tot i que no hi ha informes oficials, el informes que anualment publiquen les mateixes associacions de inspectors d’Hisenda, o els centres d’estudis d ‘entitats financeres o dels sindicats, fitxen el frau fiscal a Espanya en un 23% del PIB, percentatge que representa un 10% més que la mitjana europea. Expressat en termes de diners que es deixen d’ingressar a la Hisenda, és una xifra que oscil•la d’ entre 70.000 i 100.000 milions d’euros cada any. Tot això en un país com Espanya, on juntament amb Irlanda té la pressió fiscal és la més baixa de la zona euro, segons l’ indicador Eurostat.

Els efectes qualitatius del frau ens porten a fets , si més no, curiosos. El primer fet “curiós”és que al 2009, treballadors i pensionistes van declarar de mitjana 18.400 euros, mentre que els empresaris que declaren pel sistema de estimació directa van dir que van guanyar tan sols 13.525 euros de mitjana. Menys encara van declarar guanyar, el micro-empresaris acollits al sistema de estimació per mòduls. En aquest cas , 11.567 euros . Aquest fet insòlit ens fa únics a escala europea: Un lloc on que els ocupadors declarin que guanyen menys que la gent que ocupen, o es un símptoma de frau, o vol dir que les nostres empreses són veritables ONGs.

L’altre fet “curiós” és que Espanya té en circulació 111 milions d’euros en bitllets de 500 euros, un 30% del total de tota la Unió Europea. Aquest bitllets de 500 euros representen el 64% del valor total del efectiu en mans dels ciutadans i ciutadanes espanyoles. Segurament si fem una petita enquesta al nostre voltant, és possible que trobem a gent que no hi ha hagi vist mai cap bitllet d’aquest import o com a molt hi ha vist un o dos a la seva vida. La pregunta és : On són aquests bitllets?? Sembla clar que la resposta és que hi són a la bossa del frau.

Sobta que amb la gravetat dels fets exposats, la quantitat d’ingressos que es perden i injust repartiment de la carrega fiscal, la reivindicació a les administracions d’una millora substancial en la lluita contra aquestes pràctiques no sigui un clamor popular. Sembla que no és una prioritat ni per les administracions ni per les persones administrades.

Hi ha factors culturals que poden explicar aquesta actitud. Així , segons dades d’una enquesta del Centre d’Investigacions Científiques (CIS) de juliol del 2008 a Espanya , el 82 % de la gent enquestada considera que hi ha molt o bastant frau fiscal. A més un 82% també considera que si la gent no enganya encara més, és simplement per por a una inspecció. Per últim un 52,1 % considera que quasi tothom defrauda alguna cosa quan paga els seus impostos i a més l’administració hi compta amb això.

Precisament la falta de rebuig social del frau fiscal és un factor clau en la lluita contra aquest problema. Els diners que algunes persones alegrament defrauden són els fons necessaris per les Administracions per mantenir sistemes de protecció social, educatiu , sanitari, redistributiu, econòmic.... Aquest serveis són el que es coneix econòmicament, com el nostre “salari indirecte”, ja que es financen serveis que hauríem de pagar del nostre salari directe. Per entendre l’idea podem suposar un país imaginari on ningú paga cap impost, es a dir, que no hi ha cap “salari indirecte” i tot és salari directe. En aquest país imaginari qualsevol cosa estaria pagada pel nostre salari directe (carreteres totes de peatge, escoles, centres sanitaris, pensions, seguretat, qualsevol reparació o infraestructura, pressons, etc...). Traslladant aquesta explicació, veiem que l’efecte del frau fiscal seria similar al no impost, ja que el nostre salari directe continua igual, però amb reducció d’ingressos, es redueix el nostre “salari indirecte”.

L’altre factor clau d’aquesta situació és la política de l’Administració. Les inspeccions han de ser més contundents, amb més mitjans tècnics i humans (clarament insuficients), i incentivant els aspectes qualitatius (les bosses de frau) als aspectes quantitatius (fer moltes inspeccions, normalment on no hi ha i no hi pot haver frau). S’ha de crear un cos especial de Policia Fiscal especialitzada en delictes econòmics, cada vegada més complexes. S’ha de crear un registre d’operacions immobiliàries i un registre dels bitllets de 500 euros, acompanyat de mesures com que aquests bitllets deixin de tenir validesa a un període (el Govern Francès treballa en aquesta línea) o la mesura de canviar els colors del bitllets de 500 euros, per a que aquests aflorin. S’ha de reformar el sistema de mòduls per evitar l’emissió de factures falses amb IVA.

I sobretot, hem de canviar nosaltres. "

Toni Campos (Economista)

lunes, 3 de mayo de 2010

Si Tv3 Censura, una tal Monica Terribas o rectifica, o dimite o sufre una destitución

Lamentablemente, Tv3 se parece cada vez a la infausta e infumable TeleMadrid. Se empezó discriminando a colectivos políticos, deportivos, ciudadanos, sociales, intelectuales obviandolos a la minima expresión, o al olvido o como mucho informando de ellos cuando se les asocia a una noticia negativa .

Se siguió sobredimensionando informativamente a otros colectivos y personalidades y ayudando a "según quién" a forrarse, como en el caso de la sustitución del TELENOTICIES (lider de audiencia en los fines de semana) por la Formula 1. Se continuó adoctrinando en el aborregamiento hacia un pensamiento único que separa la sociedad entre los "Buenos" y los "Malos", con una colección de tertulianos que vete a saber de dónde los han sacado y aleccionando siempre a favor de las empresas y colectivos que más dinero y poder tienen (que son los que siempre han mandado realmente en Catalunya) , satinando la parrilla con deportes a todas horas para ponernos el encefalograma plano y volviendo a la Catalunya rancia (lo que se llama la Catalunya Catalana) que poco tiene que ver con el pensamiento y la sensibilidad cosmopolita y abierta de la inmensa mayoria de la población.

Ahora TV3, ya ha ido más allá: Censura a sus propios periodistas, como ha ocurrido con el documental "Monarquia o República?" de los periodistas Montse Armengou y Ricard Belis. El curriculum de ambos periodistas es impresinante: Montse Armengou ha trabajado para TV3 desde el año 85. En 1993 coordinó el proyecto audiovisual Periodistes per Bòsnia, que fue finalista del INPUT (International Public Service Television Screening Conference), y desde 1995 forma parte del equipo de reporteros de 30 minuts. Ricard Belis es realizador de televisión. Entre su filmografía destacan L'infern a casa (1997, premio Ciutat de Barcelona 1998), Tortura, més enllà del dolor (1998, finalista del Festival de Nueva York 2000 y Premio Unda del Festival de Montecarlo. Ambos han recibido el Grand Prix Festival International du Gran Reportage d´Actualité 2003 por Los niños perdidos del franquismo, y Premio Liberpress- Radio France International por su trayectoria de recuperación de la memoria histórica. Son autores, junto con Ricard Vinyes, de la versión literaria de Los niños perdidos del franquismo (Plaza & Janés, 2002). En el 2007 escribieron “Ravensbrück, el infierno de las mujeres"


Pues sí, en este país TV3, supuestamente "la nostra" (bueno, sólo porque la pagamos entre todo el mundo) censura y ya lo hace sin ningún rubor. ¿tendremos que irnos a Francia o a Los Estados Unidos a ver el documental? ¿aprendió Monica Terribas de Aznar? ¿es esto una TV pública de todo el mundo o es el cortijo particular de alguien?

El pasado 1 de Mayo comenzó en internet una campaña de recogida de firmas en contra de la censura del documental "Monarquía o República?" que debía haber emitido TV3 en febrero y que la cadena pública catalana decidió censurar debido a las voces críticas que en éste se manifestaban contra la monarquía.

La recogida de firmas se hace a través de internet y pretende hacer llegar esta carta a la directora de la cadena, Mónica Terribas, a la que se le expresa el enérgico rechazo a éste ataque "a las libertades democráticas":

CARTA A MÓNICA TERRIBAS Y ADHESIÓN A LA CAMPAÑA

Sra. Mónica Terribas, directora de Televisión de Cataluña
Queremos expresar nuestro más enérgico rechazo a lo que consideramos un ataque a las libertades democráticas: la libertad de expresión y el derecho a la información de la ciudadanía.


El viernes 9 de abril de 2010 en la comisión de control de la Corporación Catalana de Medios Audiovisuales (CCMA), usted, ante la pregunta que hizo Esquerra Republicana sobre la emisión del documental: ¿Monarquía o República?, programado para el mes de febrero, su respuesta fue que se ha suspendido la emisión del documental y que no se emitirá por TV3 tal como estaba planteado.

Según usted: “porque requiere de un enfoque diferente del que tiene [...] que es legítimo que la televisión pública haga este debate, pero ahora esta pieza no responde a los criterios necesarios para que la gente pueda extraer su propio criterio sobre este tema”

Ante estos argumentos queremos denunciar:
- La sumisión de la Corporación a intereses que no se corresponden con los de la ciudadanía.
- Que se desprende de sus palabras una actitud paternalista, la misma que se argumentaba cuando se pedía el voto para las mujeres durante la II República, diciendo que la ciudadanía no tiene suficiente madurez política para extraer conclusiones y tener criterio una vez visionado el documental. _
- Que sorprende, que periodistas con la trayectoria profesional demostrada en la TV que usted dirige, de repente hayan incurrido en la elaboración de un producto con falta de rigor y de imparcialidad. Por lo tanto, lo que sugiere es la existencia de censura por parte de la dirección. Y si no es así y la censura no viene de la dirección, en favor de la libertad y profesionalidad, la dirección tendría que dimitir por dignidad y deber con la ciudadanía.
- Que deja la credibilidad, el prestigio y la supuesta independencia de la corporación en unos niveles de los más bajos de su historia.
- Que hacía mucho tiempo que no se producía un ataque de estas características. No sólo tiene importancia “como se explican los hechos”, también los hechos que no se explican y se ocultan”.
- Que TV3 como entidad pública tiene la obligación de ser plural y servir al derecho de información que tiene la ciudadanía, especialmente en todo aquello que afecta en los aspectos fundamentales de sus vidas, como es dejar que se expresen opiniones y valoraciones sobre la forma de Estado.

EXIGIMOS. La libertad de expresión, el derecho a la información y la pluralidad en la TV catalana, por lo tanto, exigimos la emisión del citado documental tal como se ha concebido. De lo contrario, Sra. Terribas, en favor de la libertad y de la obligación que tiene con la ciudadanía, y en nombre de la soberanía popular, tiene que presentar la dimisión.

Coordinació republicana i memorialista de Catalunya.

La ofensiva de los sectores más reaccionarios de nuestra sociedad contra el intento del juez Garzón de abrir el proceso por los crimenes del franquismo ha tenido continuidad en la censura, por parte de TV3, del documental “¿Monarquía o república?” de los periodistas Montse Armengou y Ricard Belis. El más mínimo cuestionamiento del heredero del dictador se responde con un ataque contundente a la libertad de expresión. No podemos dejar pasar este ataque sin expresar nuestra indignación.

SI QUIERES FIRMAR EL MANIFIESTO, PUEDES HACERLO ENTRANDO EN ESTE LINK:

Per signar el manifest cliqueu aquí
Per observar com progresen les adhesions cliqueu aquí

sábado, 1 de mayo de 2010

URGENT: Calen més cotxes a la Diagonal

No m'he tornat boig, ni m'he tornat un apostol de la mobilitat insostenible. Tot el contrari: Es necessiten 175 cotxes per demostrar que la mobilitat sostenible descongestiona la ciutat.

El proper diumenge 2 de maig al matí, la plataforma Diagonal per a Tothom organitzarà una demostració estàtica per comparar la capacitat de la mobilitat sostenible amb la del vehicle privat a la Diagonal. Simularà el transport de 200 passatgers comparant 4 fotos, i per fer-ho necessitarem 175 cotxes (foto 1), 1 tramvia-catifa (foto 2), 3 autobusos (foto 3), i 200 persones a peu, patins o bicicleta (foto 4). Aquesta prova es va celebrar a Estrasburg l’any 1990 amb caràcter pedagògic, i des d’aleshores la ciutat compta amb una de les xarxes de transport públic més important d’Europa.

COM POTS PARTICIPAR? Si disposes d’un turisme entre les 9:30 i les 11:15 del matí del 2 de maig, i vols participar, només cal que truquis al 93 244 49 70 o 634 698 365 o enviïs un correu electrònic a demostracio@transportpublic.org (PTP) per fer la teva reserva.
Hauràs de comunicar:
  • · Model i matrícula del turisme
  • · El teu nom i cognoms. Et donaran un diploma.
  • · El teu correu electrònic i telèfon mòbil
Si també vols participar a la foto de la mobilitat no motoritzada, com a vianant, ciclista o patinador. En aquests casos hauries de portar la teva bici o patins i quedar-te fins les 11:40.
L’organització t’enviarà per correu electrònic un PDF identificatiu amb la teva matrícula, que hauràs d'imprimir i que et permetrà accedir a la zona de demostració.